"Уклоняйся от зла и делай добро, ищи мира и стремись к нему."
"Но кто любит Бога, тому дано знание от Него."

понедельник, 17 августа 2015 г.

Время переосмысления.

Время переосмысления.


Бывает в жизни христиан, особенно ищущих истину, жаждущих истины - приходит время... задуматься и переосмыслить, то во что ты веришь, и кому или Кому ты веришь. 
 И порой приходят неожиданные результаты.
Наверное пришло и мое время.
 И слава Всевышнему за это!


четверг, 21 ноября 2013 г.

БОЖИЙ ПЛАН ДЛЯ ЦЕРКВИ


Серия: Церковь

БОЖИЙ ПЛАН ДЛЯ ЦЕРКВИ

Урок № 1 
(продолжение)



Религиозные системы нашего дня делают Христа одним, а Церковь - чем-то другим. Отсюда возникает проблема. Божья Церковь - это Христос, и когда вы находите настоящую Церковь, вы находите Господа Иисуса Христа. Вы видите это на примере храма в Книге Иезекииля. В Божьем уме храм завершён и река вытекает из-под храма, и жизнь возникает во всём, к чему она прикасается. Это Церковь: Божья жизнь, текущая к людям. Это - средство выражения божественной жизни. В Послании к Ефесянам вы находите прекрасное описание этому. Христос, прославленный человек, сидящий одесную Отца. От престола эта жизнь вливается в средство выражения, Тело, называемое Церковью, и через которое она течёт в этот мир. Во-вторых, храм - это воплощение Божьей мысли, выраженное в каждом камне. Его размер, измерения и материал являются произведением Божьей мысли. Каждый камень должен быть совершенным по форме, потому что он должен подойти к определённому

пятница, 18 октября 2013 г.

БОЖИЙ ПЛАН ДЛЯ ЦЕРКВИ


Серия: Церковь

БОЖИЙ ПЛАН ДЛЯ ЦЕРКВИ

Урок № 1

              Мы хотим посмотреть на Церковь так, как её видит Бог. Наша тема сегодня имеет отношение к Божьему плану и цели для Церкви.

              Матфея 16:16-18:
          “(16) Симон же Пётр отвечая сказал: Ты - Христос, Сын Бога Живого. (17) Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах; (18) И Я говорю тебе: ты - Пётр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её...”

          Матфея 18:18-20:
          “(18) Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе. (19) Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы не попросили, будет им от Отца Моего Небесного. (20) Ибо, где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них”.

          В самом начале этой серии мы рассмотрим несколько жизненно - важных характеристик Церкви. Церковь является жизненно-важным выражением Христа в каждом отдельно взятом месте. Итак, Церковь - это Христос. Церковь - это не место, куда мы приходим, Церковь - это то, что мы из себя представляем. Христос - Божий храм, Божье жилище. Во Христе мы видим всё, чем Церкви суждено быть и означать. Если вы читаете Евангелия с этой мыслью, вы начнёте видеть Церковь так, как её видит Бог, и ваше представление о ней выйдет за рамки организованной, деноминационной религиозной клики, которую мы видим сегодня. Мы очень быстро обнаружим, что большей частью мы двигаемся в противоположном от Бога направлении. Я хочу принять во внимание особую важность обобщённого выражения Христа.

          “Ибо, где двое или трое собраны во имя Мой, там Я посреди них” (Матфея 18:20). Если мы примем это буквально, то многое упустим,

вторник, 17 сентября 2013 г.

Последняя реформация. Торбен Сондергаард


Последняя реформация. Торбен Сондергаард


...Некоторое время назад, я услышал эту мощная фразу: «Христианство началось в Израиле как взаимоотношения, перешло в Грецию и стало философией, дошло до Италии и стало учреждением, захватило Европу и стало культурой, добралось до Америки и стало бизнесом”...

Брат Торбен (Дания) 

суббота, 31 августа 2013 г.

НОВЫЙ ЧЕЛОВЕК



Серия: Освящение

НОВЫЙ ЧЕЛОВЕК

Урок № 5


   Не Церковь сама по себе является тайной, но Церковь как Тело Христово. Для одного нового человека имеют значение только черты, присущие Христу; это и было откровением. Несомненно, это должно быть откровением с Небес, чтобы такой фанатичный еврей, как Павел, сказал:
“... Где нет ни Еллина, ни Иудея” (Колоссянам 3:11), “... где разрушена стоявшая посреди преграда” (Ефесянам 2:14), но “... всё и во всём Христос” (Колоссянам 3:11). Единый человек во Иисусе Христе.

Какая часть Нового Завета освящена концепцией “Нового Человека”? В действительности он заключает в себе

суббота, 3 августа 2013 г.

НОВЫЙ ЧЕЛОВЕК


Серия: Освящение

НОВЫЙ ЧЕЛОВЕК

Урок № 5




         Ефесянам 1:10:
          “... В устроение полноты времён, дабы всё небесное и земное соединить под главою Христом...”

          Ефесянам 2:13-22:
          “(13)... А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою. (14) Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, (15) Упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, (16) И в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нём; (17) И, пришед, благовестовал мир вам, дальним и близким, (18) Потому что чрез Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе. (19) Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу. (20) Бывши утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, (21) На котором всё здание, слагаясь стройно, возрастает в святой храм в Господе, (22) На котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом”.

          Раскрывая тайну, сокрытую от многих поколений и веков, мы должны ясно представить себе её истинную природу и значение. Мы сможем осуществить это, выделив ключевые фразы, которые объединяют и открывают сущность данной проблемы.

          В Послании к Ефесянам 1:10 мы встречаем такое предложение, которое звучит как обобщение и заключение. В том же Послании есть фраза, которая производит этот результат в истории. Она звучит так: “один новый человек” (Ефесянам 2:15). Весь отрывок следует читать как расширение вышеупомянутого фрагмента. В других Посланиях

пятница, 5 июля 2013 г.

ОБРЕТЕНИЕ ОСНОВАНИЯ НОВОГО ЧЕЛОВЕКА


                                               Серия: Освящение

ОБРЕТЕНИЕ ОСНОВАНИЯ НОВОГО ЧЕЛОВЕКА

Урок № 4


Должно быть оставлено всё естественное основание. В эту эпоху Бог не обращается с евреями как с евреями, а с язычниками как с язычниками. Он обращается ко всему человечеству: забудьте о своей расовой принадлежности и предстаньте перед Богом не как еврей или еллин, но как человек. А до тех пор, пока вы не обретёте это основание, Богу нечего вам сказать. Для Отца важно не кто вы, а кто есть Сын. Господь не встретится с вами на основании того, кем вы являетесь, будь оно хорошим или плохим. Мы говорим Господу: “Я слаб”. Но на этом основании Он не встретится с нами. Бог говорит: “Оставьте это основание, перейдите на основание Моего Сына и Он укрепит вас”. Бог дал Небесного Человека, который обладает всем в чём мы нуждаемся, и не имеет значения, кем мы являемся по своей природе, а кем не являемся, - в Божьем Сыне всё недостающее было восполнено и хорошо сделано.

В шестой главе Послания к Евреям вы найдёте